O Professor de filosofia do Campus de Picos, Leandro de Aráujo Sardeiro, teve aprovada a sua bolsa de Doutorado Pleno no exterior .
<p align="justify">O Professor de filosofia do Campus de Picos, Leandro de Aráujo Sardeiro, teve aprovada a sua bolsa de Doutorado Pleno no exterior junto à Coordenação de Aperfeiçoamento do Pessoal do Ensino Superior-CAPES. O programa de doutorado em Formas e História dos Saberes Filosóficos na Europa Moderna e Contemporânea, no qual Sardero foi selecionado, é desenvolvido através de uma associação entre as Universidades: Università del Salento, na Itália e à Université Paris/Sorbonne – Paris IV, na França.</p>
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<p align="justify">O projeto do professor Sardeiro se chama “As coletâneas filosóficas clandestinas impressas antes de 1750: Dissertations mêlées (1740) e Nouvelles libertés de penser (1743)”. Trata-se de uma pesquisa voltada para a discussão do corpus de textos clandestinos circulantes na França e na Europa, em geral entre os séculos XVI e XVIII, textos esses responsáveis por desenvolver muitas discussões surgidas no Iluminismo posterior, e por isso tidos como precursores do próprio movimento iluminista.</p>
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<p align="justify">Na sua pesquisa o professor pretende preencher uma lacuna nas discussões recentes sobre o assunto. Ele defende que, desde o seu surgimento nos meios acadêmicos, após publicado em 1912 por Gustave Lanson, o programa de pesquisa sobre os textos clandestinos toma como objeto principal os textos difundidos em forma manuscrita. Lanson teria defendido que somente após os anos de 1750, é que se observaria uma concentração de textos filosóficos clandestinos impressos. O professor Sardeiro, no entanto, observa em seu projeto a existência de duas coletâneas importantes publicadas antes de 1750, talvez as únicas, sobre as quais não há quase nada disponível.</p>
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<p align="justify">“É muito importante ressaltar que a importância do meu trabalho está em ser uma pesquisa pioneira, seja dentro dos estudos europeus ou brasileiros. Apesar de bastante difundida no contexto europeu (predominantemente em relação aos textos manuscritos), essa é uma discussão quase inexistente no Brasil” afirma Sardeiro.</p>
